智慧城市經常(chang)與數字城(cheng)市(shi)、感知城(cheng)市(shi)、無線(xian)城(cheng)市(shi)、智(zhi)能(neng)(neng)城(cheng)市(shi)、生(sheng)態城(cheng)市(shi)、低碳城(cheng)市(shi)等區域發(fa)展概(gai)念相(xiang)交叉，甚至與電(dian)(dian)子政務、智(zhi)能(neng)(neng)交通、智(zhi)能(neng)(neng)電(dian)(dian)網(wang)等行業信息(xi)化(hua)(hua)概(gai)念發(fa)生(sheng)混(hun)雜。對智(zhi)慧城(cheng)市(shi)概(gai)念的(de)(de)解(jie)讀也(ye)經常(chang)各(ge)有(you)側(ce)重，有(you)的(de)(de)觀(guan)點(dian)認為關(guan)鍵(jian)在于技術應用，有(you)的(de)(de)觀(guan)點(dian)認為關(guan)鍵(jian)在于網(wang)絡(luo)建設，有(you)的(de)(de)觀(guan)點(dian)認為關(guan)鍵(jian)在人(ren)的(de)(de)參與，有(you)的(de)(de)觀(guan)點(dian)認為關(guan)鍵(jian)在于智(zhi)慧效果，一(yi)些城(cheng)市(shi)信息(xi)化(hua)(hua)建設的(de)(de)先行城(cheng)市(shi)則強調以人(ren)為本(ben)和(he)(he)可持(chi)續創新(xin)。在世間(jian)萬物快速(su)更迭(die)的(de)(de)時代里(li)，從(cong)來(lai)不缺少概(gai)念。然而，新(xin)概(gai)念被(bei)(bei)孕育出(chu)來(lai)的(de)(de)那刻起，注定是舊概(gai)念沒(mei)落(luo)和(he)(he)被(bei)(bei)遺忘的(de)(de)開始。“智(zhi)慧城(cheng)市(shi)”也(ye)難(nan)逃各(ge)種概(gai)念甚囂塵(chen)上后，被(bei)(bei)遺忘和(he)(he)沒(mei)落(luo)的(de)(de)宿命(ming)。
一直以來，城(cheng)(cheng)市(shi)的(de)(de)(de)(de)成長始終和(he)信息技術的(de)(de)(de)(de)擴張緊密相關。而隨著(zhu)科技技術的(de)(de)(de)(de)發展，城(cheng)(cheng)市(shi)逐(zhu)漸從工(gong)業(ye)社會向知識(shi)社會轉變(bian)，城(cheng)(cheng)市(shi)形(xing)態(tai)也(ye)在(zai)(zai)這(zhe)一轉變(bian)的(de)(de)(de)(de)過程中有了(le)新(xin)的(de)(de)(de)(de)姿態(tai)和(he)定義(yi)——更(geng)智(zhi)能的(de)(de)(de)(de)城(cheng)(cheng)市(shi)。從過去(qu)人(ren)們想象中的(de)(de)(de)(de)城(cheng)(cheng)市(shi)，到(dao)用(yong)眼睛看(kan)到(dao)的(de)(de)(de)(de)城(cheng)(cheng)市(shi)，再逐(zhu)漸到(dao)由英國建筑師羅恩·赫倫所(suo)提出(chu)的(de)(de)(de)(de)“行走的(de)(de)(de)(de)城(cheng)(cheng)市(shi)”。城(cheng)(cheng)市(shi)從靜態(tai)逐(zhu)漸向動(dong)態(tai)延伸，借助互聯(lian)網、物聯(lian)網、云計算以及大(da)數據的(de)(de)(de)(de)便利。而這(zhe)所(suo)有集結了(le)人(ren)類智(zhi)慧的(de)(de)(de)(de)城(cheng)(cheng)市(shi)現狀，都將會在(zai)(zai)“智(zhi)慧城(cheng)(cheng)市(shi)”概(gai)念(nian)下(xia)，被人(ren)類“聰明”地完成。
所(suo)以，“智慧(hui)(hui)城市”，又可被稱為“聰(cong)明的(de)(de)城市”。聰(cong)明，通常被稱為有著生(sheng)命體征和(he)諸多身(shen)體感知(zhi)的(de)(de)生(sheng)物(wu)(人類)才有的(de)(de)特點，因(yin)此(ci)，城市也往往被眾人賦予了(le)生(sheng)命。城市本身(shen)就是生(sheng)命不斷生(sheng)長(chang)的(de)(de)結果，而“智慧(hui)(hui)城市”則是一個不斷發(fa)(fa)展(zhan)中的(de)(de)概念，是城市信息(xi)化發(fa)(fa)展(zhan)到一定階段的(de)(de)產物(wu)，隨著技術、經濟(ji)和(he)社會的(de)(de)發(fa)(fa)展(zhan)，逐漸得以完善的(de)(de)過程。
2020年，時(shi)任(ren)谷歌董(dong)事會主席埃里(li)克·施(shi)密特(te)在瑞士達沃斯世界經(jing)濟論(lun)壇的(de)(de)(de)發言，在當時(shi)引起了軒然大波。他對未來互聯網的(de)(de)(de)觀點是：“我(wo)的(de)(de)(de)答案非常簡(jian)單，互聯網將會消失。”時(shi)任(ren)蘋果首席執行官的(de)(de)(de)庫(ku)克曾言，顧客應該(gai)放下手機，與朋友面對面交談(tan)，或者像電影的(de)(de)(de)老(lao)板(ban)所(suo)說的(de)(de)(de)，電影千篇一(yi)律，人(ren)們應該(gai)多些時(shi)間閱讀或散步(bu)。
從旁(pang)觀者的(de)(de)(de)(de)視角來(lai)看，這(zhe)不過是在(zai)(zai)反(fan)智能(neng)(neng)產(chan)品，以及智能(neng)(neng)產(chan)品逐(zhu)漸(jian)“入侵”的(de)(de)(de)(de)“智能(neng)(neng)城市”——我們(men)(men)(men)應(ying)該生活(huo)得有(you)感情，愜意(yi)一(yi)些(xie)(xie)，將生命體征表達的(de)(de)(de)(de)更活(huo)躍(yue)一(yi)些(xie)(xie)。然而，事實(shi)并非如(ru)此(ci)，他(ta)們(men)(men)(men)的(de)(de)(de)(de)用意(yi)甚至目的(de)(de)(de)(de)非常明確：讓智能(neng)(neng)產(chan)品逐(zhu)漸(jian)融(rong)入到(dao)(dao)城市，讓本來(lai)的(de)(de)(de)(de)傳統城市，逐(zhu)漸(jian)變得更智能(neng)(neng)，也更有(you)人(ren)情味(wei)，在(zai)(zai)人(ren)們(men)(men)(men)毫無(wu)知覺的(de)(de)(de)(de)情況下——“影響(xiang)深遠的(de)(de)(de)(de)技術(shu)是那些(xie)(xie)消失(shi)的(de)(de)(de)(de)技術(shu)。它們(men)(men)(men)將自己(ji)融(rong)入到(dao)(dao)日常生活(huo)之中，以至我們(men)(men)(men)無(wu)可分辨。”
1、“智慧城市”不是簡單的“智能城市”
但是，今天的(de)(de)(de)現(xian)狀并(bing)非如此，今天的(de)(de)(de)技術(shu)并(bing)未(wei)達到無縫(feng)智能(neng)交互的(de)(de)(de)程度，即技術(shu)與生活和城市(shi)(shi)之間(jian)的(de)(de)(de)關(guan)系，并(bing)未(wei)達到和諧相處的(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)。當人(ren)類向技術(shu)(智能(neng))發(fa)出討伐的(de)(de)(de)聲(sheng)音時，便說(shuo)明了(le)人(ren)與技術(shu)、技術(shu)與城市(shi)(shi)之間(jian)的(de)(de)(de)關(guan)系是割裂的(de)(de)(de)，并(bing)不是融合的(de)(de)(de)。
所以，“智(zhi)(zhi)慧城(cheng)市”不是(shi)智(zhi)(zhi)能化后的城(cheng)市。只是(shi)將城(cheng)市簡單(dan)的智(zhi)(zhi)能化，是(shi)人與(yu)技術(shu)互相爭戰(zhan)的開端，而不是(shi)人類文明的進(jin)步。在上個世紀，以發達國家為(wei)首，以世界為(wei)出發點(dian)，將建設(she)“智(zhi)(zhi)慧的地(di)球”為(wei)最(zui)終目的，開始引(yin)用先進(jin)的現(xian)代技術(shu)，來治(zhi)理全球逐漸惡化的環(huan)境(jing)問題和城(cheng)市發展過程中的“大(da)城(cheng)市病”問題。因(yin)此，便由點(dian)帶面地(di)引(yin)出了更(geng)為(wei)具體的“智(zhi)(zhi)慧城(cheng)市”的概(gai)念，以及(ji)城(cheng)市的智(zhi)(zhi)慧建設(she)的觀點(dian)。
“智(zhi)(zhi)(zhi)慧(hui)(hui)城市(shi)(shi)(shi)”概(gai)念真正(zheng)興(xing)起(qi)的(de)(de)(de)(de)時間，可追溯至1993年。自從“智(zhi)(zhi)(zhi)慧(hui)(hui)地(di)(di)球”概(gai)念被提出(chu)后(hou)，“智(zhi)(zhi)(zhi)慧(hui)(hui)城市(shi)(shi)(shi)”建設便自該年開始，在(zai)世界范(fan)圍內悄然興(xing)起(qi)。許多發達國家(jia)首(shou)先進入“智(zhi)(zhi)(zhi)慧(hui)(hui)城市(shi)(shi)(shi)”建設的(de)(de)(de)(de)行列(lie)當中，將(jiang)城市(shi)(shi)(shi)中的(de)(de)(de)(de)水、電、油(you)、氣(qi)、交(jiao)通等公共(gong)服務(wu)資源信息通過互聯網有機地(di)(di)聯系起(qi)來，智(zhi)(zhi)(zhi)能(neng)化地(di)(di)作出(chu)反應，以(yi)更(geng)(geng)好地(di)(di)服務(wu)于(yu)市(shi)(shi)(shi)民(min)的(de)(de)(de)(de)教育、生活、工作、醫療(liao)等方(fang)面的(de)(de)(de)(de)需求，以(yi)及更(geng)(geng)好更(geng)(geng)智(zhi)(zhi)(zhi)能(neng)化地(di)(di)改善(shan)政府對交(jiao)通的(de)(de)(de)(de)管(guan)理、環境的(de)(de)(de)(de)控制、城市(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)智(zhi)(zhi)(zhi)能(neng)化建設等。
從首先發(fa)軔于發(fa)達(da)國家(jia)的(de)“智(zhi)慧城(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)”建(jian)設以(yi)及發(fa)達(da)國家(jia)在該概念下所(suo)作出的(de)舉措來看，“智(zhi)慧城(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)”的(de)確非常(chang)合乎城(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)的(de)智(zhi)能化建(jian)設和管理的(de)觀點。所(suo)以(yi)，一直以(yi)來，“智(zhi)慧城(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)”的(de)真正含義(yi)(或定義(yi))均未有非常(chang)明(ming)晰的(de)界定，也被大部分人認為(wei)“智(zhi)慧城(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)”建(jian)設就是“智(zhi)能城(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)”的(de)建(jian)設。
目前，大部分(fen)專家學(xue)者或(huo)者研究機構(gou)，都傾(qing)向于(yu)將“智(zhi)(zhi)慧(hui)(hui)城(cheng)市(shi)”看作為被技術智(zhi)(zhi)能化的城(cheng)市(shi)，即“智(zhi)(zhi)慧(hui)(hui)城(cheng)市(shi)”建(jian)設若想建(jian)設得更加(jia)成功，關鍵在(zai)(zai)于(yu)技術的應用;部分(fen)人或(huo)站(zhan)在(zai)(zai)互(hu)聯(lian)網(wang)、物聯(lian)網(wang)甚(shen)至數字化的角(jiao)(jiao)度，將“智(zhi)(zhi)慧(hui)(hui)城(cheng)市(shi)”建(jian)設看作是對網(wang)絡(luo)的重要建(jian)設;甚(shen)至有(you)(you)另外一(yi)部分(fen)人，則站(zhan)在(zai)(zai)民(min)生(sheng)的角(jiao)(jiao)度，認為“智(zhi)(zhi)慧(hui)(hui)城(cheng)市(shi)”建(jian)設要有(you)(you)人的參與，以人為本和(he)可持續的創新。
從這幾個(ge)方面來說(shuo)，不同(tong)的(de)(de)人站在不同(tong)的(de)(de)角度看(kan)待“智(zhi)慧城市”，其出發點(dian)和側重點(dian)幾乎都是(shi)各抒己(ji)見。但是(shi)，不論觀點(dian)有幾種(zhong)，對(dui)“智(zhi)慧城市”的(de)(de)理解(jie)，都不能(neng)(neng)片面地視(shi)其為城市的(de)(de)智(zhi)能(neng)(neng)化。
于是，重新(xin)理解(jie)上文(wen)提到的(de)(de)谷歌董事(shi)會主(zhu)席和蘋果首席執行官所(suo)陳(chen)述的(de)(de)語言，便(bian)更(geng)容易了一些：人(ren)(ren)與(yu)技術、技術與(yu)城(cheng)(cheng)市(shi)(shi)(shi)、人(ren)(ren)與(yu)城(cheng)(cheng)市(shi)(shi)(shi)，都不只是將城(cheng)(cheng)市(shi)(shi)(shi)建設(she)(she)的(de)(de)更(geng)智(zhi)能化所(suo)能解(jie)釋(shi)得了的(de)(de)。從人(ren)(ren)的(de)(de)心理需求上來解(jie)釋(shi)“智(zhi)慧城(cheng)(cheng)市(shi)(shi)(shi)”建設(she)(she)，它便(bian)是在數字(zi)化、網絡空間(jian)里，以(yi)人(ren)(ren)為本，以(yi)持續創新(xin)而有的(de)(de)新(xin)的(de)(de)城(cheng)(cheng)市(shi)(shi)(shi)被智(zhi)慧建設(she)(she)的(de)(de)新(xin)理論和新(xin)概念。
所(suo)以，“智能城(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)”只是(shi)“智慧(hui)城(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)”當(dang)中，以技(ji)術(shu)(shu)為(wei)(wei)重要(yao)單元，所(suo)有(you)的城(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)形態之一(yi)。站在城(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)化這個更宏大命(ming)題來看“智慧(hui)城(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)”，城(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)的智能化是(shi)解決城(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)諸(zhu)多問題所(suo)必須要(yao)采取的技(ji)術(shu)(shu)手(shou)段。然而，城(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)的智慧(hui)建設卻并(bing)不(bu)是(shi)以技(ji)術(shu)(shu)為(wei)(wei)核心，而是(shi)上文提到的以人(ren)為(wei)(wei)本(ben)，以不(bu)同的形式(shi)促使城(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)運作合理、有(you)效，以及促進(jin)城(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)社會的友(you)善、和諧發展，以促進(jin)國家經濟的持續發展。
而之(zhi)所(suo)以將“智慧城(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)”的一(yi)(yi)方面放(fang)在“智能城(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)”的角度來(lai)看待(dai)，我想，其所(suo)要(yao)達到的目(mu)的之(zhi)一(yi)(yi)便(bian)是，最大(da)程(cheng)度地實現(xian)城(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)的更“精細化(hua)(hua)管(guan)理”，以實現(xian)城(cheng)(cheng)(cheng)鎮化(hua)(hua)背(bei)景(jing)下的“新型城(cheng)(cheng)(cheng)鎮化(hua)(hua)”道(dao)路。所(suo)以，不僅“智能城(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)”成(cheng)了(le)以技術為主要(yao)手(shou)段，來(lai)建(jian)設“智慧城(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)”的目(mu)標之(zhi)一(yi)(yi)，也(ye)成(cheng)了(le)人們追(zhui)求更加便(bian)利生活方式的方向之(zhi)一(yi)(yi)。
但是，正如上文(wen)所言，“智(zhi)能(neng)(neng)城(cheng)市”始終無法(fa)(fa)代替“智(zhi)慧(hui)城(cheng)市”，而(er)只能(neng)(neng)是“智(zhi)慧(hui)城(cheng)市”建設(she)中(zhong)的(de)一(yi)(yi)個技術(shu)應(ying)有(you)的(de)成(cheng)果(guo)之一(yi)(yi)。正如《人(ren)工智(zhi)能(neng)(neng)》中(zhong)所言的(de)，智(zhi)能(neng)(neng)化(hua)在(zai)很長一(yi)(yi)段時期內，都無法(fa)(fa)使人(ren)與技術(shu)、技術(shu)與城(cheng)市實現無縫交互，而(er)它們應(ying)該(gai)在(zai)互相(xiang)磨合中(zhong)，尋找一(yi)(yi)切與城(cheng)市有(you)關的(de)智(zhi)能(neng)(neng)化(hua)設(she)備真正地和城(cheng)市走向人(ren)性化(hua)發展的(de)城(cheng)市化(hua)道路(lu)。
2、從數字城市到“智慧城市”
從當下的(de)(de)城(cheng)(cheng)市發展現狀來看，城(cheng)(cheng)市的(de)(de)智能化在(zai)未來已經成為(wei)最(zui)大趨勢，當然，這是從技(ji)術發展的(de)(de)視角來看待的(de)(de)。所以，“智慧城(cheng)(cheng)市”便有(you)了一如(ru)上文提到的(de)(de)“智能城(cheng)(cheng)市”建設，通過以移動技(ji)術為(wei)代表的(de)(de)物聯網、云計算等新一代信息技(ji)術應(ying)用(yong)實現全面感知、泛在(zai)互(hu)聯與融合應(ying)用(yong)。
而從社(she)會發展的(de)視(shi)角，“智(zhi)慧城(cheng)市”建設則(ze)需要更(geng)為(wei)重要和(he)實用的(de)工具(ju)和(he)方法，來(lai)實現用戶創(chuang)(chuang)新、開放(fang)創(chuang)(chuang)新、協同創(chuang)(chuang)新為(wei)特征的(de)知(zhi)識(shi)社(she)會環境下的(de)可(ke)持續創(chuang)(chuang)新。
也就(jiu)是說，以社(she)會發展(zhan)為最(zui)基本(ben)需求，來產生價(jia)值創新，以人為本(ben)實現經(jing)濟、社(she)會、環(huan)境(jing)的(de)全面發展(zhan)：隨著網絡帝(di)國的(de)崛(jue)起、移動技(ji)術的(de)融合發展(zhan)以及(ji)創新的(de)民主化進程(cheng)，在逐漸以知識社(she)會環(huan)境(jing)為背景的(de)“智慧城市”建設都(dou)將是繼數字(zi)城市之后信(xin)息(xi)化城市發展(zhan)的(de)高級形(xing)態。
所以，“智(zhi)慧城(cheng)市(shi)(shi)”不僅不是簡單的(de)(de)“智(zhi)能城(cheng)市(shi)(shi)”，更非(fei)“數(shu)字城(cheng)市(shi)(shi)”。同樣，從技術(shu)的(de)(de)視角來看待(dai)數(shu)字城(cheng)市(shi)(shi)，它是完成“智(zhi)慧城(cheng)市(shi)(shi)”這個信息化城(cheng)市(shi)(shi)發展的(de)(de)高級形(xing)態前的(de)(de)初級形(xing)態，即最為基(ji)礎的(de)(de)信息化全面延伸(shen)的(de)(de)形(xing)態。而從目前的(de)(de)城(cheng)市(shi)(shi)發展現狀來看，我們的(de)(de)確處在從數(shu)字城(cheng)市(shi)(shi)走向(xiang)“智(zhi)慧城(cheng)市(shi)(shi)”的(de)(de)過(guo)渡(du)階段。
數字(zi)城(cheng)市(shi)(shi)雖然讓城(cheng)市(shi)(shi)這(zhe)個(ge)更大主體的(de)內(nei)部之(zhi)間(jian)初步實現了(le)(le)信息透明以及隨(sui)著網絡帝國的(de)崛起，讓城(cheng)市(shi)(shi)逐漸實現了(le)(le)數字(zi)信息的(de)互通往來。但(dan)是，這(zhe)并不(bu)能表示(shi)，一(yi)個(ge)數字(zi)化的(de)城(cheng)市(shi)(shi)，便(bian)能促使城(cheng)市(shi)(shi)的(de)運作、管理更精(jing)細和更人性化。
所以，數字(zi)城(cheng)(cheng)(cheng)市較(jiao)“智(zhi)慧城(cheng)(cheng)(cheng)市”有著明顯(xian)的(de)差異(yi)和(he)待矯正的(de)缺陷，也無法將已經(jing)達(da)到的(de)數字(zi)城(cheng)(cheng)(cheng)市，只是(shi)簡(jian)單地包裝(zhuang)，便(bian)一躍就被稱作了“智(zhi)慧城(cheng)(cheng)(cheng)市”。否則，不(bu)(bu)但不(bu)(bu)合乎“智(zhi)慧城(cheng)(cheng)(cheng)市”的(de)建設邏(luo)輯，反(fan)而成(cheng)為了貽誤城(cheng)(cheng)(cheng)市向著更完善(shan)城(cheng)(cheng)(cheng)市的(de)方向發展(zhan)的(de)絆腳石。
從目(mu)前來看，正(zheng)如大部分人認為的(de)(de)，數字城(cheng)(cheng)市(shi)只是通過城(cheng)(cheng)市(shi)地理空間信(xin)(xin)息與(yu)城(cheng)(cheng)市(shi)各方面信(xin)(xin)息的(de)(de)數字化(hua)在虛擬(ni)空間再現傳統(tong)城(cheng)(cheng)市(shi)，并沒有真正(zheng)地實現人對(dui)感知的(de)(de)獲得，而若(ruo)要(yao)真正(zheng)實現“智(zhi)慧城(cheng)(cheng)市(shi)”建設的(de)(de)目(mu)標，則需要(yao)在數字化(hua)的(de)(de)基礎上，進一步利用(yong)傳感技術、智(zhi)能技術，實現對(dui)城(cheng)(cheng)市(shi)運作的(de)(de)自(zi)動、實時(shi)和(he)全(quan)面透(tou)徹的(de)(de)感知。
再者，數字城(cheng)市(shi)只是(shi)提升了每個(ge)行(xing)業的(de)(de)信息(xi)(xi)互通，但是(shi)并未真(zhen)正達(da)到各(ge)行(xing)業之(zhi)間的(de)(de)融(rong)會貫通。而(er)智慧城(cheng)市(shi)則恰好是(shi)打破(po)行(xing)業分(fen)割(ge)、相對(dui)封(feng)閉的(de)(de)信息(xi)(xi)化架(jia)(jia)構(gou)，從而(er)趨向更開(kai)放、協同的(de)(de)城(cheng)市(shi)信息(xi)(xi)化架(jia)(jia)構(gou)，發(fa)揮城(cheng)市(shi)信息(xi)(xi)的(de)(de)整體效能。
另外(wai)，從技術和信息(xi)應用的(de)視角出發，數字(zi)城(cheng)(cheng)市(shi)其(qi)實和上(shang)文所提到(dao)的(de)智(zhi)能城(cheng)(cheng)市(shi)并(bing)未有大(da)的(de)區(qu)別，它們都將是對技術的(de)更(geng)(geng)深入的(de)使用。然(ran)而，智(zhi)慧城(cheng)(cheng)市(shi)所要(yao)達到(dao)的(de)目標是在兩者的(de)基礎上(shang)，進而實現更(geng)(geng)持續(xu)和人性化(hua)的(de)城(cheng)(cheng)市(shi)運作的(de)效果(guo)。那么，此時，便不得(de)不在更(geng)(geng)數字(zi)化(hua)、信息(xi)化(hua)、智(zhi)能化(hua)的(de)基礎上(shang)，實現政府(fu)、市(shi)場、社會(hui)各方(fang)力量的(de)參與，進而創造出更(geng)(geng)具公共性和獨特性的(de)價值。
“智(zhi)(zhi)慧(hui)(hui)(hui)城(cheng)市”強調的(de)(de)(de)(de)則是(shi)以(yi)人為主體(ti)(ti)的(de)(de)(de)(de)城(cheng)市建設(she)后(hou)的(de)(de)(de)(de)成(cheng)果，更加注重市民的(de)(de)(de)(de)參與、大部分人的(de)(de)(de)(de)感(gan)知(zhi)，在(zai)以(yi)人為主體(ti)(ti)的(de)(de)(de)(de)基礎上，進(jin)而(er)實(shi)(shi)現智(zhi)(zhi)慧(hui)(hui)(hui)技術高度集中、智(zhi)(zhi)慧(hui)(hui)(hui)高端產業的(de)(de)(de)(de)發展、高效的(de)(de)(de)(de)服(fu)務(wu)體(ti)(ti)系和持續的(de)(de)(de)(de)創新力。也(ye)(ye)由此，從(cong)過去的(de)(de)(de)(de)農業社(she)會(hui)到(dao)后(hou)來的(de)(de)(de)(de)工(gong)業社(she)會(hui)，再到(dao)之后(hou)的(de)(de)(de)(de)知(zhi)識(shi)社(she)會(hui)，才從(cong)真(zhen)正(zheng)意義上完成(cheng)更智(zhi)(zhi)慧(hui)(hui)(hui)的(de)(de)(de)(de)社(she)會(hui)變遷(qian)。智(zhi)(zhi)慧(hui)(hui)(hui)城(cheng)市也(ye)(ye)由此得以(yi)實(shi)(shi)現。
3、“智慧城市”的未來更在中小城市
目前，中國在“智慧城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)(shi)”建設(she)上，已(yi)經(jing)小有成效。在國內較(jiao)發達城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)(shi)和區(qu)位有著明顯(xian)優勢的(de)(de)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)(shi)，都在“智慧城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)(shi)”建設(she)這條路上，走得更穩也更加(jia)長遠，比如一(yi)線城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)(shi)北(bei)京、開放城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)(shi)上海、深圳以及諸多的(de)(de)沿海城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)(shi)，然而(er)其他內陸城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)(shi)和欠發達城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)(shi)，并沒(mei)有走向“智慧城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)(shi)”建設(she)這條路，甚至(zhi)基本的(de)(de)數字城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)(shi)也很難達成。
之所以會(hui)出現分(fen)布差異化(hua)(hua)，在(zai)很大(da)程度上，是(shi)因為(wei)(wei)對于“智(zhi)慧(hui)城(cheng)(cheng)(cheng)市”這(zhe)個(ge)概念(nian)(nian)還存在(zai)疑惑，并(bing)沒有(you)真正理解智(zhi)慧(hui)城(cheng)(cheng)(cheng)市真正的(de)(de)(de)含義，從而誤認為(wei)(wei)“智(zhi)慧(hui)城(cheng)(cheng)(cheng)市”就是(shi)技(ji)術操作下的(de)(de)(de)城(cheng)(cheng)(cheng)市的(de)(de)(de)智(zhi)能化(hua)(hua)，沒有(you)技(ji)術，便無法實現“智(zhi)慧(hui)城(cheng)(cheng)(cheng)市”建設的(de)(de)(de)基本(ben)條件。這(zhe)種說(shuo)法是(shi)非(fei)常不準確的(de)(de)(de)。從一(yi)開始，“智(zhi)慧(hui)城(cheng)(cheng)(cheng)市”概念(nian)(nian)的(de)(de)(de)出現，就是(shi)為(wei)(wei)了(le)改變(bian)中國城(cheng)(cheng)(cheng)鎮(zhen)化(hua)(hua)建設發展(zhan)之路(lu)的(de)(de)(de)，一(yi)如上文提到(dao)的(de)(de)(de)，是(shi)為(wei)(wei)中國的(de)(de)(de)新型城(cheng)(cheng)(cheng)鎮(zhen)化(hua)(hua)作引(yin)領的(de)(de)(de)。
在(zai)(zai)《工業(ye)(ye)(ye)與帝(di)國(guo)：英國(guo)的(de)(de)現代化歷(li)程》中(zhong)，作者就英國(guo)的(de)(de)工業(ye)(ye)(ye)社(she)(she)(she)(she)會(hui)(hui)的(de)(de)變遷(qian)，提出了一個(ge)耐人(ren)尋問的(de)(de)觀點：舊的(de)(de)工業(ye)(ye)(ye)社(she)(she)(she)(she)會(hui)(hui)，從(cong)摒棄農(nong)(nong)業(ye)(ye)(ye)社(she)(she)(she)(she)會(hui)(hui)而來，一個(ge)新(xin)的(de)(de)工業(ye)(ye)(ye)社(she)(she)(she)(she)會(hui)(hui)，就是一個(ge)不容鄉情的(de)(de)社(she)(she)(she)(she)會(hui)(hui)。事實上，這(zhe)句話(hua)并非特指工業(ye)(ye)(ye)社(she)(she)(she)(she)會(hui)(hui)是不顧(gu)人(ren)情感需(xu)求的(de)(de)冷漠發(fa)展(zhan)，而是在(zai)(zai)言，隨著工業(ye)(ye)(ye)社(she)(she)(she)(she)會(hui)(hui)的(de)(de)變遷(qian)，知(zhi)識社(she)(she)(she)(she)會(hui)(hui)會(hui)(hui)在(zai)(zai)工業(ye)(ye)(ye)社(she)(she)(she)(she)會(hui)(hui)之后，重(zhong)新(xin)讓農(nong)(nong)業(ye)(ye)(ye)(鄉情)回到城市的(de)(de)舞臺中(zhong)央，以達到城市的(de)(de)更智慧的(de)(de)發(fa)展(zhan)。因為，在(zai)(zai)很多(duo)人(ren)的(de)(de)固有觀點里，我們都無(wu)法否認農(nong)(nong)業(ye)(ye)(ye)給城市帶來的(de)(de)貢獻，一個(ge)更智慧的(de)(de)農(nong)(nong)業(ye)(ye)(ye)，甚至一個(ge)更智慧的(de)(de)小(xiao)城鎮，都將是對(dui)城市諸(zhu)多(duo)問題(ti)進行解(jie)決的(de)(de)關(guan)鍵。
在我國，實(shi)(shi)(shi)現(xian)新型城(cheng)(cheng)鎮(zhen)(zhen)(zhen)化的(de)(de)目標，更多原因，則是為(wei)(wei)了(le)實(shi)(shi)(shi)現(xian)中國的(de)(de)鄉村振(zhen)興，或(huo)者實(shi)(shi)(shi)現(xian)中小(xiao)城(cheng)(cheng)市(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)人口(kou)回流，借助智(zhi)慧高端(duan)產(chan)業(ye)、技術的(de)(de)高度集中。所以(yi)，在一部分學(xue)者那里(li)，便(bian)認為(wei)(wei)，中國的(de)(de)“智(zhi)慧城(cheng)(cheng)市(shi)(shi)(shi)(shi)”建設(she)，意在轉變城(cheng)(cheng)市(shi)(shi)(shi)(shi)發展(zhan)(zhan)方(fang)式，提(ti)升城(cheng)(cheng)市(shi)(shi)(shi)(shi)發展(zhan)(zhan)質(zhi)量的(de)(de)客觀要求，更是需求，以(yi)達到實(shi)(shi)(shi)現(xian)城(cheng)(cheng)鎮(zhen)(zhen)(zhen)化的(de)(de)創(chuang)新和(he)創(chuang)造能力，從(cong)而(er)(er)實(shi)(shi)(shi)現(xian)城(cheng)(cheng)鎮(zhen)(zhen)(zhen)的(de)(de)均(jun)衡(heng)、可持續發展(zhan)(zhan)。所以(yi)，從(cong)以(yi)上方(fang)面來看(kan)，介于對(dui)人和(he)更宏大的(de)(de)城(cheng)(cheng)鎮(zhen)(zhen)(zhen)均(jun)衡(heng)發展(zhan)(zhan)這(zhe)兩個主體的(de)(de)考慮(lv)，“智(zhi)慧城(cheng)(cheng)市(shi)(shi)(shi)(shi)”的(de)(de)未來，很大程度上，在中小(xiao)城(cheng)(cheng)市(shi)(shi)(shi)(shi)，而(er)(er)不是當下已經(jing)在數字城(cheng)(cheng)市(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)基礎(chu)上逐(zhu)漸完成的(de)(de)“智(zhi)慧城(cheng)(cheng)市(shi)(shi)(shi)(shi)”。
而(er)且，“智(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)慧(hui)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)市”除了是對技術(shu)的(de)(de)(de)(de)應(ying)用，更是對城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)市交通擁(yong)堵(du)的(de)(de)(de)(de)智(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)能(neng)解(jie)決。那(nei)么，從(cong)當下(xia)各方(fang)力量引領(ling)流(liu)動人(ren)口(kou)的(de)(de)(de)(de)走(zou)向(xiang)來看，流(liu)動人(ren)口(kou)的(de)(de)(de)(de)未(wei)來去向(xiang)必(bi)然是中小城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)市，所以(yi)，中小城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)市的(de)(de)(de)(de)“智(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)慧(hui)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)市”建(jian)設，或將(jiang)成為可(ke)能(neng)，也將(jiang)成為各方(fang)企業(ye)投資的(de)(de)(de)(de)主要方(fang)向(xiang)。正如《人(ren)工(gong)智(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)能(neng)》的(de)(de)(de)(de)作(zuo)者所言(yan)的(de)(de)(de)(de)，各方(fang)技術(shu)投資商，在(zai)獲取商業(ye)利益的(de)(de)(de)(de)同時，也必(bi)然要將(jiang)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)市發(fa)展的(de)(de)(de)(de)可(ke)持續性考慮在(zai)內(nei)。所以(yi)，從(cong)上面(mian)的(de)(de)(de)(de)語言(yan)可(ke)以(yi)看見的(de)(de)(de)(de)是，“智(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)慧(hui)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)市”的(de)(de)(de)(de)未(wei)來并不一定在(zai)發(fa)達城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)市。“智(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)慧(hui)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)市”實踐(jian)的(de)(de)(de)(de)未(wei)來更應(ying)該在(zai)需要解(jie)決人(ren)們日常生活的(de)(de)(de)(de)中小城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)市。因為，流(liu)動人(ren)口(kou)的(de)(de)(de)(de)未(wei)來歸宿在(zai)那(nei)里。讓一座城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)市變得(de)更好(hao)，便首先要讓城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)市變得(de)更智(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)慧(hui)，也更有(you)生命(ming)。而(er)“智(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)慧(hui)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)市”則需要智(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)慧(hui)地建(jian)設，用更開放的(de)(de)(de)(de)格局(ju)、融合發(fa)展的(de)(de)(de)(de)創新思想、更清晰的(de)(de)(de)(de)概念。
